ولا من المطلقات ( 1 ) ، ( ولا مطلقة ( 2 ) ، ولا طلقت فلانة على قول مشهور ) لأنه ليس بصريح فيه ، ولأنه إخبار ، ونقله ( 3 ) إلى الإنشاء على خلاف الأصل فيقتصر فيه على موضع الوفاق وهو صيغ العقود فاطراده ( 4 ) في الطلاق قياس ، والنص ( 5 ) دل فيه ( 6 ) على طالق ، ولم يدل على غيره ( 7 ) فيقتصر عليه ( 8 ) ، ومنه يظهر جواب ما احتج به القائل بالوقوع وهو الشيخ في أحد قوليه استنادا إلى كون صيغة الماضي في غيره ( 9 ) منقولة إلى الإنشاء ونسبة المصنف البطلان إلى القول مشعر بميله إلى الصحة . ( ولا عبرة ) عندنا ( بالسراح والفراق ( 10 ) ) وإن عبر عن الطلاق بهما في القرآن الكريم بقوله : " أو تسريح بإحسان ، أو فارقوهن